Berkisah, Metode Efektif Membangun Konsep Diri, Akidah dan Akhlak

Oleh: Widya

Pernahkah kita mendengar kasus anak-anak yang sakit, matanya rusak akibat kecanduan gadget atau game online?

Pernahkah kita membaca anak-anak yang melakukan unjuk rasa di negeri sana, meminta para ibu mereka, ayah mereka tidak hanya menyentuh dan memperhatikan makhluk kecil bernama Handphone? 

Saya sebagai ibu dengan anak batita merasa sedih dan pilu mendengar cerita-cerita tersebut. Di era digital ini seolah semakin berat saja beban yang dipikul seorang ibu dalam mendidik anak-anak. Kalau bukan karena pertolongan Allah SWT mungkin saja saya pun terjebak seperti para orang tua lainnya,  yang membiarkan anaknya duduk manis dengan gadgetnya.

Tahun lalu, pada tanggal 2 April 2018 bertepatan dengan Hari Buku Anak sedunia, saya dan rekan saya pemilik salah satu yayasan home schooling di Bandung mendirikan sebuah komunitas bernama Bandung Storytellingclub.  Rasa empati kami terhadap para orangtua yang mengeluhkan anak-anak mereka "mager" (males gerak) jika sedang libur sekolah mendorong kami untuk membuat komunitas ini.  Di sini anak-anak dibangun semangat untuk mampu bercerita baik dari apa yang mereka rasakan atau dari apa yang mereka baca.

Perbedaan antara Storytellingclub yang kami dirikan dengan komunitas sejenis lainnya terletak pada metode bercerita yang akan dibawakan oleh anak-anak. Jika sebagian besar komunitas sejenis menerapkan metode mendongeng maka yang kami terapkan ialah metode berkisah untuk membangun konsep diri, aqidah dan akhlak anak.

Mengapa berkisah?

Dari berbagai kajian Ustadz Budi Ashari LC, pendiri Kuttab Al- Fatih,  beliau menuturkan bahwa salah satu rahasia mengapa sepertiga Al-Qur’an berisi kisah-kisah, karena metode berkisah pengaruhnya sangat dalam bagi jiwa, nasihat dan inspirasi yang mudah dikenang, pelajaran yang mudah diingat, teguran yang tidak menyakiti, dan bisa menjadi motivasi yang mudah dihadirkan kapan saja.

Kisah umat terdahulu banyak terdapat dalam Al-Qur’an pada periode Mekkah. Asy-Syaikh Manna’ bin Khalil Al-Qaththan dalam bukunya Mabahits fi ‘Ulumil Qur’an mengatakan bahwa salah satu ciri surat-surat Makkiyyah ialah setiap surat yang di dalamnya terdapat kisah para nabi dan umat terdahulu, kecuali surat Al-Baqarah. Hal ini mengandung arti bahwa fase Makkiyyah selama 13 tahun sangat banyak mengandung kisah.

Kurikulum Makkiyyah adalah fase pembentukan pondasi umat, yakni penanaman akidah dan akhlak. Dan kisah adalah metode yang efektif untuk menanamkan akidah dan akhlak. Di samping itu, sebagian besar persoalan di Mekkah, salah satu panduannya dengan kisah yang mengandung hikmah. Dengan demikian, pondasi awal generasi sahabat kebanyakan dibangun menggunakan metode kisah.

Kisah dapat dilihat dari dua sisi, yaitu: isi dan metode. Kisah sebagai isi, artinya bahwa kisah yang disampaikan adalah sejarah yang memang benar-benar terjadi yang kemudian diambil hikmahnya untuk kehidupan saat ini. Sedangkan kisah sebagai metode, artinya ilmu yang hendak diajarkan bisa disampaikan melalui metode kisah.

Ada beberapa fungsi kisah dalam Al-Qur’an dan Hadits, antara lain:

Sebagai hikmah dan pelajaran (‘ibrah), meneguhkan hati, penghibur jiwa-jiwa yang sedih, menguatkan keimanan, menjelaskan suatu perkara, menghidupkan sejarah, membenarkan risalah para nabi terdahulu, menguatkan risalah Nabi Muhammad, serta mempelajari gaya bahasa dan nilai sastra.

Sebuah kisah ataupun sejarah bisa berfungsi jika terpenuhi dua syarat yakni mau berpikir dan menggunakan akalnya (ulul albab) serta beriman kepada Allah dan hari akhir.

Maka dengan demikian  kisah adalah salah satu cara yang efektif dalam menyam-paikan sebuah pelajaran, sehingga mudah diterima oleh pendengar. Bukan hanya anak-anak yang menyukai kisah, tetapi kisah juga disukai oleh orang dewasa dan orangtua, tanpa memandang usia. Oleh karena itulah, Allah menjadikan Al-Qur’an yang diturunkan untuk umat manusia sepertiga isinya berupa kisah-kisah sejarah.

Allah SWT menjadikan sepertiga Al-Qur’an berisi kisah, tentu ada hikmah besar di dalamnya, bukan hanya materi kisah yang bisa dijadikan pelajaran, tetapi juga metode, gaya penuturan, serta berbagai aspek kisah dalam Al-Qur’an sarat dengan hikmah dan pelajaran yang sangat bermakna bagi kehidupan manusia.

Dalam pengaplikasiannya, kami sebagai fasilitator didalam komunitas Storytelling ini berusaha menumbuhkan dan terus meningkatkan minat membaca anak terhadap Al-Quran sebagai panduan utama.  Selain itu anak-anak juga dimotivasi untuk meningkatkan kecintaan mereka terhadap buku-buku islam baik saat dibacakan atau pada saat mereka sendiri yang membacakan/bercerita.

Saat fasilitator berkisah di hadapan anak-anak  pun  hendaknya  dibuat kisah tersebut menarik dan hidup, sehingga anak-anak  tidak merasa bosan, bahkan semakin masuk ke dalam alur kisah seolah-olah berada dalam latar kisah tersebut. Dengan demikian, kisah tersebut lebih berkesan pada diri anak-anak. Sebaiknya kisah yang disampaikan adalah kisah sejarah yang memang benar-benar terjadi, bukan kisah fiktif yang dibuat-buat berdasarkan imajinasi belaka ataupun cerita-cerita rakyat yang tidak masuk akal. Agar semuanya tetap berada dalam kerangka syariat islam yang hakiki. 

Semoga di hari buku anak sedunia tahun ini, anak-anak semakin mencintai Al-Quran dan buku-buku islam yang dapat membentuk kerangka berpikir tentang visi misi hidup yang benar. Yaitu Menggapai Ridho Allah sebagai hamba yang shalih/shalihah. Wallahu'alam Bish shawab.

Sebarkan informasi ini, semoga menjadi amal sholeh kita!

Muslimah lainnya:

• Kesetaraan Dalam Islam Memuliakan Muslimah
• Selamatkan Keluarga dari Virus Liberalisasi
• Siapakah Penjaga Mahkota Perempuan?
• Racun Dibalik Pemberdayaan Perempuan
• Perempuan Didorong ke Dunia Kerja, Inikah Kesetaraan?
• Ilusi Kesetaraan Gender
• Tuntunan Syariah dalam Membidik Arah Pemberdayaan Perempuan
• Perempuan Mulia