Menyedihkan, Kupang Rangking Ketiga Pengkonsumsi Miras

Kupang (voa-islam) – Sungguh menyedihkan melihat remaja dan pemuda di Kupang, Nusa Tenggara Timur. Hampir setiap hari, tidak siang tidak malam, mereka menenggak Sopi -- minuman keras (miras) ala Kupang, baik secara terang-terangan maupun sembunyi-sembunyi, bukan hanya dipinggir jalan, melainkan juga di sudut gang. Yang mabok pun, bukan hanya pemuda Kristen, tapi juga yang Muslim.

Sopi adalah minuman tradisional khas Kupang dan Maluku yang mengandung alkohol. Minuman memabukkan itu dipasok dari Maluku melalui Pelabuhan Tenau. Untuk mengelabui aparat, Sopi yang dibawa dalam kemasan jerigen dan botol tersebut disisipkan oleh pemiliknya di antara barang-barang bawaan lainnya. Namun, berkat kesigapan polisi upaya tersebut dapat disita dan diamankan di Markas Polres Kota Kupang.

Sopi sendiri berasal dari bahasa Belanda, Zoopje, yang berarti alkohol cair.  Meski keberadaannya illegal, namun minuman itu telah berurat dan berakar dalam kehidupan masyarakat Kupang. Sopi disuguhkan dalam banyak upacara atau pesta-pesta adat. Dalam keseharian pun Sopi selalu hadir di tengah masyarakat Kupang. 

Hal itulah yang menjadi dilema bagi pemerintah daerah untuk menertibkannya. Ada rencana pemda untuk melegalkan, tujuannya untuk mengkontrol produksinya. Sopi yang beredar saat ini di masyarakat mempunyai kandungan alkohol di atas 50% (60-75%). Sopi  masuk ke dalam minuman keras golongan C. Di Kupang, Sopi dijual eceran dengan harga Rp 5.000 per botol. Minuman ini ditengarai menjadi pemicu tindakan kriminal di kalangan warga Kupang. Walaupun terus disita aparat kepolisian, tetap saja Sopi masih dikonsumsi dan digemari masyarakat.

Dampak Miras

Zulkifli, preman tobat dari kelurahan Airmata yang akrab disapa Manix mengatakan, miras bagi masyarakat Kupang dianggap biasa, bahkan menjadi budaya masyarakat setempat. Saat menghadiri pesta pernikahan, misalnya, miras menjadi suguhan bagi pemuda dan remaja di sini. “Kalau sudah acara bebas, biasanya banyak pemuda yang mabok,” kata Manix.

Dan benar saja, setelah Papua dan Ambon, ternyata Provinsi Nusa Tenggara Timur, khususnya Kota Kupang merupakan salah satu provinsi yang menempati rangking ketiga pengkonsumsi minumas keras (miras) di seluruh Indonesia. Tak pelak, NTT pun menjadi sorotan pemerintah pusat, karenas miras pun termasuk salah satu jenis narkotika (miras, sabu-sabu, ganja, ekstasi, morfin serta heroin). Badan Narkotika Provinsi NTT merinci, jumlah pemakai narkoba di NTT sebanyak 60.237 orang

Akibat pengaruh miras, tingkat kriminalitas, terutama jenis kejahatan pemalakan, penganiayaan dan pengeroyokan serta judi di Kupang terbilang tinggi. Hal itu diakui, anggota Polresta Kupang saat bincang-bincang dengan voa-islam. Bahkan, sebuah Koran lokal merilis berita yang cukup membuat kaget warga kota Kupang, yakni tentang jumlah pengidap HIV/AIDS yang terus meningkat

Manix yang sudah berhenti total mabuk-mabukan, kini giat beribadah di masjid. Setiap kali masuk waktu shalat, Manix selalu shalat berjamaah. Namun, oleh teman-temannya, Manix acapkali diejek, namun ia tak mengiraukan ejekan kawan-kawannya yang masih suka teler itu. Anjing menggongong kafilah berlalu.

Minimnya Kegiatan Dakwah

Seperti diakui Manix, terkesan tidak ada pembinaan rohani remaja dan pemuda di Kupang, khususnya di Air Mata. Hampir tak ada orang tua yang menegur ketika  melihat remaja dan pemuda Islam mencekek botol miras.

Sepertinya, para pendakwah belum maksimal untuk meminimalisir pemuda yang suka menenggak miras. Diperlukan kerjasama para ulama, umara dan pihak aparat untuk memerangi miras. Mengingat miras di Kota Kupang sangat mudah didapat di setiap warung yang ada di pemukiman penduduk.

Kegiatan keagamaan di Kupang lebih bersifat serimonial, tanpa disertai pembinaan (tarbiyah) yang dilakukan oleh seorang ustadz. Bayangkan, setiap kali diadakan perayaan Maulid di Kupang selalu diperingati secara meriah dan gegap gempita. Pembacaan Kitab Barjanzi yang dilantunkan dengan diiringi tabuhan rebana mewarnai suasana di pemukiman Islam, seperti Airmata. Bukan hanya itu, aneka hidangan yang dihiasi aneka warna menambah kemeriahan Mauludan di Kota Kupang.

“Jangan salah, meskipun kampung Airmata disebut-sebut sebagai pemukiman Muslim yang banyak dihuni oleh keturunan Arab, wilayah ini boleh dibilang Hollywoodnya Kupang. Yang namanya miras belum bisa dihilangkan para remaja dan pemuda disini, baik yang Kristen maupun yang Muslim. Anak muda di sini masih suka teler,” kata rekan Manix menimpali. 

Ingat, saat kerusuhan di Ambon pada 19 Januari 1999. Kerusuhan itu berawal dari pemerasan oleh pemuda mabuk dari daerah Batu Merah (mayoritas Islam) terhadap seorang sopir mobil yang menimbulkan perkelahian diantara mereka. Akibat itu, kurang lebih 50 korban jiwa (dari pihak Islam dan Kristen), 14 buah gereja dirusak (terbakar), ratusan rumah dirusak dan dibakar, toko dan pasar dirusak dan dibakar.  

Maka belajar lah dari kerusuhan di Ambon, betapa miras bisa menjadi penyebab kerusakan yang lebih parah di negeri ini. Desastian

Sebarkan informasi ini, semoga menjadi amal sholeh kita!

Berita Dakwah Indonesia lainnya:

• Tragedi Kiyai Nahdiyin: Menghujat Salafi dengan Data Palsu & Fitnah!
• Aneh! Forum Nahdiyin Mengais Pendapat Liberal untuk Serang Salafi
• Masya Allah!! Warga Nahdiyin Boikot Muslim yang Dituduh 'Salafi Wahabi'
• Melongok Forum Nahdiyin: Parade Caci Maki terhadap Ulama, Salafi dan PKS
• Menengok Saudara Minoritas di Perkampungan Muslim Kupang
• Mengapa Polisi Tak Berdaya Hadapi Terorisme & Radikalisme Salibis Ambon‏?
• Kupang, Tempat Pembuangan Mujahidin Penentang Kolonial Belanda
• Mengungkap Masjid Bersejarah Air Mata di Kupang (Bagian II)